۱۳۹۸ شهریور ۲۷, چهارشنبه

کەنداو لەبەرداشی بێ پلانی رۆژئاوا و هێڕشەکانی ئیسرائیل‌ بەدژ هێژمۆنی ئێران‌دا

شاهۆ حوسێنی
پێشەکی:
هاتنە سەرکاری کۆماری  ئیسلامی وەک دەسەڵاتێکی بناژوێخوازی شیعە لە ١١ فێوریەی ١٩٧٩ ڕەوەندی هاوکێشەکان و پارەسەنگی هێزی لە ناوچەی کەنداو و رۆژهەڵاتی ناوین تێک‌دا، ئەو دەسەڵاتە بناژوێخوازە لەژێر تیشکی ئایدۆلۆژی شیعە بنیادنەری فۆرمیکی مانایی لە "خود" وەک بوونێکی حەققی ڕەها و "ئەوی‌تر" وەک بەرەی ناهەقی ڕەها بوو، سنووربەندێک کە کەلێنێکی قوڵی کێشە و قەیرانی لە نێوان وڵاتانی عەرەبی سوونە و ئێرانی شیعە لەلایەک و ئیسرائیل و ئێرانی لەلایەکی تر بەدی هێنا. واتە ئێران وەک دەسەڵاتێکی بەرهەم هاتووی ئایدۆلۆژی شیعە لەسەر ئەساسی ئەو باوەرە کە ئێران "ام‌القری" جیهانی ئیسلامە و ئەوان وەک ڕێڕەوانی ئیسلامی ڕاستی و بەرهەق پێویستە بەستێنی دەرکەوتەنەوەی ئیمامی زەمان بڕەخسێنن، بنەماکانی پارادایمی سیاسەتی دەرەوەیان داڕشتوە و ئەو ئایدۆلۆژیە فۆرم دەدات بە کردوە و دژکردەوەکانیان و ئاڕاستەی کردەوەکانیان دیاری دەکات.
بنەما هزری و ئایینێکانی کێشەی  ئیسلام لەگەڵ جولەکە:
موسولمانان لەسەر ئەو باوەرەن کە جوولەکەکان بەر لەهاتنی موحەممەد وەک دوایین پێغەمبەر لەژێر تیشکی ئامۆژگارێ ئایینێکانیان چاوەڕەێی هاتنی پێغەمبەری ئیسلام بوون، بەڵام  لەپاش دەرکەوتنی ئیسلام دەستیان کرد بە دژایەتی و دوژمنایەتی ئیسلام و موحەممەد وەک دوایین پێغەمبەر و نێردراوی خوا و بۆ ئەو مەبەستە کتێبە ئایینیکانیان چەواشە کرد(هەڵبەت ئەوە باوەری موسوڵمانانە و ئەوان هیچ بەڵگەیەک بۆ ئەو باوەرە ناخەنە ڕوو، تەنیا ئاماژە بەوە دەکەن کە جولەکە کتێبە ئایینیکانیان چەواشە کردوە کە ئەوەش بە بەڵگە نەسەلمێندراوە)، لەتەنیشت ئەو باوەرە ئایینیە، دەرکەوتنی وڵاتی ئیسرائیل لەناو ژیئۆپۆلەتیکێک کە موسولمانان بە قیبلەی یەکەمی خۆیانی دەزانن ئیتر هەوینی دوژمنایەتی موسوڵمانان و جولەکەی کە هەر لە دەرکەوتنی ئیسلامەوە هەتا ئەمرۆکە بەردەوام بوو، ئاڵۆزتر و قوڵتر کردەوە.
بەڵام لەو ناوەدا شیعەکان جگە لەو پاساوانەی کە باسی لێوەکرا کێشەیان لەگەڵ جوولەکە قوڵاتر و بەربڵاوترە. شیعەکان لەسەر ئەو باوەڕەن کە جوولەکە گەورەترین و مەترسیدارترین دوژمن و دژبەری ئیمامی زەمانە و بە پشت بەستن بە قورئان جوولەکە وەک بەهێزترین و دوژمن ترین کەس لەبەرامبەر ئیمامی زەمانی پیناسە دەکەن. هەروەها ئەوان بەپشت بەستن بە ڕوایەتەکانیان لەسەر ئەو باوەرەن کە سەفیانی وەک یەکێک لە دوژمنانی ئیمامی زەمان لەلایەن رۆژئاواییەکان و جوولەکەکانەوە پشتیوانی دەکرێت بۆ لەناو بردنی ئیمامی زەمان. کەواتە ئەو کۆگشتیە بۆتە بنەما و پاساوی کێشەی نێوان ئێران وەک دەسەڵاتێکی بناژوێخواز و ئیسرائیل، بەجۆرێ کە لەسەر ئەساسی ئەو عەقڵییەتە فۆرمیکی ماناییان لە شیعە وەک نوینەران و بەرەی ڕەهای حەق و جوولەکە وەک نوینەران و بەرەی رەهای ناهەق بەرهەم ‌هێناوە.
ئیرانی ئیسلامی و تێکدانی هاوسەنگی هێز لە رۆژهەڵاتی ناوین:
هاتنە سەرکاری کۆماری ئیسلامی لەڕاستی‌دا گەورەترین ئاڵوگۆری ناوچەیی بوو کە لە رۆژهەڵاتی ناوین بەگشتی و ناوچەی کەنداو بەتایبەتی رووی دا، بەجۆری کە دەکری وەک یەکێک لە بەهێزترین هەڕەشەکان بۆسەر پیکهاتەی ئەهوەنی ناوچەیی لەپاش شەڕی دووهەمی جیهانی پیناسە بکرێت. لەڕاستی‌دا دەرکەوتنی ئایدۆلۆژیکی ئایینی بناژوێخواز لە ئێران وەک دەسەڵاتی سیاسی کە خواست و ئامانجی گۆڕینی ڕادیکاڵی هەموو دیاردەکانی سیاسی، ئابووری، کۆمەڵاتی و کلتووری مرۆڤە، لە ئاستی ئەهوەنی ناوچەیی گەورەترین هەڕەشە بوو کە ڕووبەڕووی حکوومەتەکانی تری ناوچە بۆوە، بەتایبەتی ئەو ‌هەڕەشەیە لەپاش ڕووخانی دەسەڵاتی سەدام و لە رۆژهەڵاتی ناوینی پەساسەدام‌دا زۆر بەهێزتر و بەربڵاوتر بڵاو بۆوە.
هێرشی ئەمریکا بۆسەر دەسەڵاتی سەدام و ڕووخاندنی ئەو گرینگ‌ترین هۆکار بوو کە بوو بەهۆی لەناو چوونی ئەکتەرێکی بەهێز کە هاوسەنگی هێزی لەبەرامبەر ئێران‌‌دا پاراست‌بوو و حەولەکانی ئێرانی لەرۆژهەلاتی ناوین بۆهێژمۆنی ڕەها پوچەڵ کردبۆوە، بەجۆری کە لەسەر دەمی دەسەڵاتی بیل کلینتۆن لە ١٩٩٣ تا ٢٠٠١ ئەمریکا توانی بە پەیرەو کردنی ستراتژی کۆنترۆڵ کردنی دوو لایەنە وەک پلانێک بۆ کۆنترۆڵ کردنی ئێران بە عێراق و عێراق بە ئێران، هاوسەنگی هێز و ئەهوەنی لە رۆژهەڵاتی ناوین و ناوچەی کەنداودا بپارێزیت. بەڵام لەناو بردنی دەسەڵاتی سەدام و بێ پلانی ئەمریکا لەسەردەمی دەسەڵاتی ئۆبامادا گەورەترین و لەبارترین دەرفەت بوو کە ئێران بە رۆژهەلاتی ناوین‌دا بڵا بێتەوە.
ڕووبەڕوو بوونەوەی ئێران و ئیسرائیل:
هەڵەیە ئەگەر ڕووبەڕوو بوونەوەکانی ئێران و ئیسرائیل تەنیا لە دەلاقەی هێرشەکانی ڕاستەوخۆی ئیسرائیل بۆسەر پێگەکانی ئیران لە سووریادا بخوێندرێتەوە، لەڕاستی‌دا ڕووبەڕوو بوونەوەی ئێران و ئیسرائیل لەپاش هاتنە سەرکاری دەسەڵاتی کۆماری ئیسلامی و پشتیوانی نیزامی و ئابووری لە شیعەکانی لوبنان و چەکدار کردنیان دەستی پێ کردوە کە بەرچاوترینیان ڕیکخستنی حێزبوڵلای لوبنانە لەساڵی ١٩٨٠. لەڕاستی‌دا ئەو ڕیکخراوەیە باڵی لوبنانی سوپای پاسدارانە کە ڕاستەوخۆ لەگەڵ ئیسرائیل ڕووبەڕوو بوونەوەی هەبوە. بەجۆرێ کە هێرشی جۆراوجۆری نیزامی بەشیوەی کردەوەی تێرۆریستی و هێرشی موشەکی بۆسەر ئیسرائیل ئەنجام داوە و لەبەرامبەریش‌دا ئیسرائیل بەردەوام ڕێبەرانی بالای ئەو ڕێکخراوەیەی کردۆتە ئامانج کە بۆوینە دەکری ئاماژە بە سەیدعەبباس موسەوەی ڕیبەڕی پێشوو و عیمادموغنیە لە فەرماندە باڵاکانی ئەو ڕیکخراوەیە بکرێت.
هەڵگیرسانی شەری ناوخۆیی سووریا بەڵام دەرفەتێکی لەبار بوو کە ئێران ڕاستەوخۆ بگاتە سنوورەکانی ئیسرائیل و بەوشێوەیە وەک هەڕەشەیەک بەدژ ئیسرائیل دەربکەوێت. هەر ئەوەش لە ئاکامدا بوو بە دەرفەتێک کە ئیسرائیل بەشێوەیەکی بەربڵاو هێڕشی ڕاستەوخۆی موشەکی و ئاسمانی بکاتە سەر ناوەندەکانی نیزامی ئێران لە سووریا. ئەو هێڕشانە لەپاش دەرچوونی ئەمریکا لە ڕیککەوتنی ناوەکی و قوڵتر بوونەوەی قەیران لە ناوچەی کەنداو ئاڕاستەیەکی تری بەخۆیەوە گرت:
١_  هەواڵێک لە رۆژنامەیەکی کووەیتی‌دا بڵاو بۆوە کە فرۆکە ئێف ٣٥ کانی ئیسرائیل لە ئاسمانی ئێران‌دا سووڕاونەتەوە بەبێ ئەوەی کە سیستمی ڕاداری ئێران بتوانێ ئاگادار بێت
٢_  ماڵپەری فارسی رادیو پەیامی ئیسرائیل لەزاری فەرماندەیەکی پلەبەرزی سەربازی ڕایگەیاند کە فرۆکە ئێف ٣٥کانی ئیسرائیل لە یونان خەریکی ڕاهێنانن لەسەر بڕینی مەودای ئاسمانی نیوان ئیسرائیل و ئێران.
٣_ ڕۆژنامەکانی هائارێتس و جرۆزالم پۆست ڕایانگەیاند کە ئیسرائیل ئیتر هێرشەکانی ئاسمانی خۆی بەدژ ئامانجەکانی ئێران تەنیا سنووردار بە سووریا ناکات، لەپاش ئەو ڕاگیەندراوە هێزی ئاسمانی ئیسرائیل هێرشی  بۆسەر پێگەکانی حەشدی شەعبی لەعێراق دەست پێ‌کرد. یەکەم هێرش بۆسەر پیگەی نیزامی ئەمڕڵی لە پارێزگای سەلاح‌ئەلدین بوو، دووهەم هێرشیش بۆسەر پێگەی ئەبو مونتەزیر ئەلمحەمداوی(کەمپی ئەشرەفی پێشوو کە لەپاش چۆل کردنی لەلایەن موجاهیدنی خەڵق، هێزەکانی نزیک لە ئێران لەوێ جێگیر بوون)بوو وە لەماوەی ڕابردووش چەند هێرشیکی تر کراوەتە سەر هێزەکانی حەشدی شەعبی.
٤_ ئیسرائیل ڕایگەیاند کە سیستمێکی تازەی بەرگری مووشەکی بەناوی پەیکان بە هاوکاری ئەمریکا بەرهەم هێناوە، ئەو سیستمە نوێیە لە پێگەیەکی نیزامی ئەمریکا لە ئالاسکا تاقی کراوەتەوە، ئیسرائیل رایگەیاندوە کە ئەو سیستمە بەرگرێ نوێیە بۆ بەرگری کردن لە هێرشی مووشەکی ئێران بەرهم هاتوە.
ئەو رووداوانە لە ماوەی ڕابردوو دەکری لەو دەلاقەیەڕا خویندنەوەی بۆ بکرێت کە ئیسرائیل ئیستا گەیشتۆتە سنوورەکانی ئێران، بە لەبەر چاو گرتنی ئەوەیکە کە هاتە ئێستاکە ئورووپێکان هیچ گەڵاڵەیەکی ڕوونیان بۆ ڕووبەڕوو بوونەوە بەدژ هەڕەشەکانی ئێران لەکەنداو ڕانەگەیاندوە و ئەمریکاش هیچ پلانیکی روونی نیزامی بۆ ڕووبەڕوو بوونەوەی ڕاستەوخۆ لەگەل ئێران نیە، دەکرێ ئەو هێرشانەی ئیسرائیل ئاماژەیەک بن بۆ ئەوەیکە ئەو وڵاتە گڵۆپی سەوزی لە ئەمریکا وەرگرتوە بۆ هێرشیکی ئاسمانی ڕاستەوخۆ بۆ ناوەندەکانی نیزامی و ئەتۆمی ئێران هەر بەو جۆرەی کە پێشتر بەدژ دامەزراوە ئەتۆمێکانی عێراق و سووریا کردی.
لەتەنیشت ئەمانە لەماوەی چەند رۆژی رابردوو ئێران بەکەڵک وەرگرتن لە مووشەکی کرووز هێرشی کردە سەر پاڵاوگەی ئارامکۆ و بەو شێوەیە هەڕەشە و قەیرانیکی گەورەی خستە بەردەم دەسەڵاتی سعوودیا، ئەو لەکاتێک‌دایە کە پێشتریش بە فرۆکەی بێ فرۆکەوان و مووشەک لەیەمەن ڕا هێرش کرابوە سەر ناوەندەکانی سعوودیا.
ئاخۆ هەر بەجۆرەی کە ئیران شەڕ بەدژ دەسەڵاتە ناوچەیەکانی وەک ئیسرائیل، عەرەبستان و زلهێزیکی وەک ئەمریکا بە دەست و پیوەندێکانی دەکات، ئەمریکاش هێڕشی بەگری کارانە بۆ پێش‌گرتن لەدەست راگەیشتنی ئێران بە چەکی ئەتۆمی، گوشار خستنە سەر ئێران بۆ گەڕانەوە بۆناو سنوورەکانی، پێش‌گرتن لە دەستێوردانی ئیران لە وڵاتانی ناوچە و بەگشتی پێش‌گرتن بە هێژمۆنی بەربڵاوی ئیرانی لەناوچە خستۆتە ئەستۆی ئیسرائیل؟
هێڕەشەکەی ئیران بۆسەر پاڵاوگەی ئارامکۆ کێشە و قەیرانەکانی رۆژهەڵاتی ناوینی قوڵتر کردۆتەوە، هەتا ئێستاکەش نە ئەمریکا، نە ئورووپا هیج پلانێکیان بۆ پێشگرتن لە هێڕشە بەردەوامەکانی ئێران بۆ سەر ئەهوەنی کەنداو و رۆژهەڵاتی ناوین نەخستۆتە ڕوو، ئەگەر ڕۆژئاواییەکان نەتوانن ئێران بگەرێننەوە ناو سنوورەکانی خۆی، ئەوا لە داهاتوویەکی نەهێندە دووردا دەتوانێ مەترسی گەورەتر بۆ ڕۆژهەڵاتی ناوین درووست بکات، بەتایبەتی لەپاش پاش‌گەز بوونەوە و هەڵوەشاندنەوەی هەنگاو بە هەنگاوی بریارەکانی ڕیککەوتنی ناوەکی لەگەڵ پێنجی کۆ یەک کە مەجالی بەرهەم هینانی چەکی ناوەکی بۆ ئێرانی لەبارتر کردوە.



۱۳۹۸ شهریور ۲, شنبه

جنگ قدرت درون و میان‌جناحی با تبعات ساختاری در ایران


شاهو حسینی
انقلاب ایران اگرچە انقلابی علیه حکومتی استبدادی و تمامیت‌خواه بود، اما در غیاب گفتمانی دمکراتیک، نهادهای مدنی حافظ دمکراسی‌و منتقد قدرت بە سرعت تبدیل بە یک حکومت استبدادی و تمامیت‌خواه از نوع دیگری شد. در یک چنین فضا و بستری جنگ قدرت بە عنوان یکی از تبعات تمامیت‌خواهی از فردای پیروزی انقلاب شروع شد، ابتدا اقلیتهای ملی(کردها) و مذهبی(تسنن، مسیحیان، یهودیان، بهائیان) را از ساختار قدرت حذف کردند، سپس جنگ قدرت بە درون مرکزگرایان رسید و با حذف بنی‌صدر، ملی مذهبی‌ها، چپها و سایر گروههای دیگر تداوم پیدا کرد، روندی کە منجر بە هژمونی و سلطه آخوندیسم در ایران گردید. زیرا تداوم نبرد قدرت برای قبضە کامل و استحالە دیگران روندی دائمی است بە دلیل ماهیت ساختاری و معرفتی استبداد و تمامیت‌خواهی، بنابراین بە موازات پاکسازی غیریت‌ها از دایرە قدرت این بار سیاست حذفی بە درون ساختار خودی‌ها رسید.
هشت سال جنگ میان ایران و عراق مهمترین دلیل بود برای تحمل و همگرایی در میان خودیهای حکومت اسلامی، اما از سال ١٣٦٦و درست یک سال پیش از پایان جنگ هشت سالە‌و در آستانە انتخابات مجلس سوم بەدنبال حذف محمود دعایی و فخرالدین حجازی از فهرست جامعە روحانیت، مجمع روحانیون با انشعاب روحانیون چپ‌گرا به رهبری مهدی کروبی و محمد موسوی خوئینی‌ها از جامعه روحانیت  تأسیس شد. بنابراین می‌توان گفت با نزدیک شدن بە پایان جنگ و شکستهای پی‌در پی ایران در عرصە جنگ، شکست سیاستهای داخلی و بحرانهای فراوان در سیاست خارجی کە ایران را منزوی کردە بود، جنگ قدرت و سیاست حذفی بە درون ساختار قدرت رسید. جنگ قدرت در مجلس چهارم کە نخستین مجلس پس از مرگ خمینی و بە قدرت رسیدن خامنەای بود، شدت گرفتە و منجر بە رد صلاحیت گستردە اعضای مجمع روحانیون در دو مجلس چهارم و پنجم گردید کە در مجلس سوم اکثریت را داشتند.
این روند تقریبا هموارە با شدت و ضعف ادامە داشتە، اما اکنون این جنگ بە درون ساختار جناحهای اصلاح‌طلب و اصولگرا رسیدە جنگ قدرت بە خصوص در میان جناح اصولگرا میان روحانیونی نظیر لاریجانی و محمد یزدی، منتصبان بە این دو روحانی دارای مقام برجستە در ساختار سیاسی بە نظر می‌رسد پای بسیاری از سران نهادهای نظامی، امنیتی و انتظامی را بە فساد جاری در جمهوری اسلامی کشاندە. اگرچە بەنظر می‌رسد کە این جنگ قدرت درون و برون جناحی با سکوت خامنەای بە عنوان رهبر ممکن است منجر بە تضعیف جایگاە آنها در برابر رهبر شود، اما بدون تردید در دراز مدت این جنگ با تبعات ساختاری بسیار برای حکومت جمهوری اسلامی با تمام جناحها و طیفهای فکری گوناگون گران تمام خواهد شد، زیرا مسئولان برجستە درگیر در فساد و جنگ قدرت قبل از آنکە فردی منتزع از نظام باشند بخشی از پیکرە و ساختار قدرت سیاسی در ایران هستند.

۱۳۹۸ مرداد ۱۹, شنبه

غیبت ساختار ذهنی منطبق با آرمانها در جنبش‌های اجتماعی ایران


شاهو حسینی
 هرگونە تغییر و تحولی مبتنی بر اهداف، آرمان و ایدەآلهایی ذهنی است ، بە عبارتی دیگر از آنجا کە ساختارهای عینی و ظاهری برآمدە و برآیند تغییر در ساختارهای ذهنی و معنایی هستند. هیچ‌گونە تغییری در آنها در غیاب تحول در ساختارهای ذهنی روی نخواهد داد. در واقع ساختارهای ذهنی(اندیشە، گفتمان، ایدئولوژی) هارمونی بخش جنبشها جهت ایجاد تغییرات عینی می‌باشند. نقش ساختارهای ذهنی بە این ترتیب است کە توانایی و قابلیت کنش آگاهانه را در کنشگر براي دستیابی به اهداف شامل: ارادە آزاد، عقلانیت وانگیزش بەمعناي بسترو زمینۀ شکل‌گیری رویدادهای اجتماعی و ایجاد نظم در روابط اجتماعی و سیاسی را درطی زمان فراهم می‌کند.
عمدە مناقشات در حوزە سیاسی و اجتماعی ایران در جهت ایجاد تغییر طی دو سدە گذشتە هموارە حول محور تغییر در ساختارهای عینی در راستای کسب قدرت بودە. اما در این میان آنچه هموارە مورد غفلت قرار گرفتە توجە بەنقش و اهمیت ساختارهای ذهنی است، برای نظم بخشی، اثربخشی و جهت بخشی بە تحولات همسو با اهداف، آرمان و ایدەالهایی کە همچون نتیجە نهایی درصدد تحقق آنها بودە و هستند. شاید این روشن‌ترین جواب باشدکە چرا تغییرات سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شکل‌گرفتە طی دویست سال گذشتە هیچکدام منجر بە دمکراسی، آزادی، عدالت و برابری نشدەاند. اندیشمندان برای توضیح و تشریح تحولات سیاسی و اجتماعی بەخصوص از ربع‌آخر قرن بیستم بر این موارد عمدە تاکید کردەاند:
 الف: مقیدبودن ساختارهای عینی بە ارادە، آگاهی، معنا بخشی (از طرف فرد و جامعە) و تناسب آنها با آرمانها و اهداف فرد و جامعە.
ب: تاکید بر تاثیر فرهنگ در شکل دادن بە ساختارهای عینی و تحولات سیاسی و اجتماعی.
پ: تاکید بر اهمیت روابط بینادهنی در شکل دادن بە فرهنگ، ارزشها و هجنارها و تاثیر انها بر ساختارهای عینی.
بدون شک آنچکە در این موارد بر آنها تاکیدە شدە، اهمیت فرم ذهنی(اندیشە،گفتمان و ایدئولوژی) است، جنبشهای اجتماعی ایران طی دو سدە گذشتە هیچ‌کدام معرف، برآمدە و نمایندە یک اندیشە، گفتمان یا ایدئولوژی دمکراسیخواە، آزدایخواە و عدالت‌خواە نبودەاند، زیرا هیچ‌کدام از جنبشهای اجتماعی در ایران برآیند تغییر و تحول در فرمهای ذهنی فرد و جامعە مطابق با آرمانهای دکر شدەنبودە، بلکە محصول تغییر در اولویتها بودە، ایران دورە پهلوی با دومشخصە ناسیونالیستی ومذهبی بەصورت حکومتی سانترالیستی (بە مثابە شکل‌گیری قدرت بر اساس شاخصەها و ارزشهای فرهنگی اکثریت وتمرکز قدرت در راستای هژمونی و برتری همان اکثریت) بر  اولویت ناسیونالیسم بر مذهب شکل گرفتە بود، این اولویتها در دورە جمهوری اسلامی با تاکید بر الویت مذهب بر ناسیونالیسم موجد یک حکومت سانترالیستی با مشخصاتی عموما مشترک  با دورە قبل‌گردید. بنابراین جنبشهای اجتماعی در ایران قبل آز آنکە درصدد تغییر ساختار عینی و تغییر در مدیران قدرت باشند، نیازمند تغییر در ساختارهای ذهنی بە صورت درک اهمیت و نقش سوبژە مستقل در شکل دادن بە آزادی، دمکراسی، عدالت و برابری و تغییر در مناسبات ذهنی قدرت هستند.
 منبع: https://t.me/KomarChannel/99

۱۳۹۸ مرداد ۷, دوشنبه

خاورمیانە از نظم تا بی‌نظمی


#شاهوحسینی
 نظم سیاسی و توازن قوای حاکم بر #خاورمیانه هموارە تحت تاثیر توازن قوا در نظام جهانی بودە، اما با فروپاشی شوروی و نظم دوقطبی، خاورمیانه عملا یک نظم سیاسی جدید را تجربه میکند، که آن را کلی گرایی بی ساختار می نامند، این نظم سیاسی جدید به شدت معناگرا، قدسی، مرکزگرا و غیربرابر است. ماهیت دینی، ایدئولوژیک و مطلق‌گرای بازیگران باعث شدە کە جنبەهای واگرایی و گریز از تعامل بەشدت تقویت گردد، روندی کەمنجر بە تقویت نیرو و کنش گریز از نظم سازمان یافتەگردد، کە محصول اعتقاد بە ضرورت و امکان همزیستی مسالمت‌آمیز است. پس می‌توان آن را نوعی بی‌نظمی هم شناخت،  اضلاع این نظم(بی‌نظمی) عبارتند از:
آمریکا: با رگهایی از بنیادگرایی مذهبی و ناسیونالیستی کە خاورمیانە را بەچشم بزرگترین بازار و مصرف کنندە تسلیحات خود میشناسد(علی الخصوص دورە ترامپ)
روسیە: خاورمیانە برای روسیە پس از اروپا، قفقاز، آسیای میانە و اقیانوس آرام اولویت پنجم را دارد، خارمیانە بەدلیل ذخایر انرژی و اهمیتش برای قدرتهای بزرگ اقتصادی و نظامی همچون ژاپن، آمریکا و اروپا برای روسیە مهم است، زیرا از این طریق می‌تواند موازنە قوا را از طریق نفوذ در مناطق استراتژیک رقیب فراهم کند.
اسرائیل: با رگهایی از بنیادگرایی یهودی
ایران: سمبل و راهبر بنیادگرایی شیعی
عربستان: سمبل بنیادگرایی سنی
تا قبل از فروپاشی حکومتهای صدام درعراق و پهلوی در ایران، نوعی تقابل پان ناسیونالیستی  میان دو کشور وجود داشت. عراق دورە صدام داعیە متروپلی ناسیونالیسم عربی را در تقابل با مصر پسا کمپ دیویدی در سر داشت و هموارە بر لبه شکاف فعالی از تقابل با ایران قرار داشت. وضعیتی کە عملا پژواک نظم دو قطبی در نظام بین الملل پس از جنگ دوم جهانی بود، ایران هم‌پیمان استراتژیک آمریکا و عراق هم‌پیمان استراتژیک شوروی. در این دورە از یک طرف بەدلیل فعال بودن شکاف میان اعراب و اسرائیل(بەغیر از مصر کە در کمپ دیوید با اسرائیل صلح کردەبوە)، دورەای کە بە دورە نەسازش نەجنگ مشهور است، و از طرف دیگر شکاف میان اعراب بە دلیل نزدیکی عراق و سوریە بە شوروی و دیگر کشورهای عربی بە آمریکا، ایران در منطقە خلیج فارس از نفوذ و هژمونی برخوردار بود و همین امر نیز عراق را پای معاهدە الجزایر نشاند.
اما با سقوط حکومت پهلوی و شکل‌گیری نظام جدید ایدئولوژیک در ایران کە خود را ام‌القری جهان اسلام و پرچمدار اسلام راستین فرض می‌کرد، تقابل از شکاف ناسیونالیستی بە سوی شکاف مذهبی سوق پیدا کرد. این تقابل و این شکاف تازە فعال شدە برای دورەای عمدە کشورهای عربی منطقە را کە هژمونی مذهب تسنن در آنها مشهود بود بەتقابل با ایران سوق داد، بنابراین شکاف چند دهەای میان اعراب و اسرائیل جای خود را بەشکاف شیعە-سنی و شیعە-یهودی داد. این وضعیت موجد استراتژی مهار دوجانبه از طرف آمریکا شد، بەطوریکە با استفادە از شکاف و رقابت میان عراق و ایران، قدرت و نفوذ هر دو در خدمت نظم منطقەای خنثی می‌گردید. این سیاست با الهام از « سیاست نفوذ جرج کنان » ( ۱۹۴۶) کە برای مهار و در تقابل با شوروی سابق تدوین گردیدە بود، در دورە بیل کلینتون برای کنترل و سد کردن نفوذ دوجانبه ایران و عراق از ١٩٩٣ تا ٢٠٠١ توسط مارتین ایندایک مسئول امور خارجی در شورای امنیت ملی برای مهار دو کشور و ایجاد حاشیەامنیت برای اسرائیل مطرح شد.
تا قبل از پایان جنگ هشت سالە میان ایران و عراق، اگر چە ایران و بنیادگرایی شیعه در تلاش برای برتری  نسبت بە قطب سنی  بود، اما عموما کنشهای یکی از دو قطب شیعه یا سنی توسط دیگری خنثی میگشت و بدین وسیله توازن قوا برقرار میگردید، اما با پایان جنگ هشت سالە، سقوط صدام و هژمون شدن شیعە در عراق، بحران سوریە و حضور نظامی ایران و روسیە درسوریە، ظهور داعش و بحران یمن، مسلح شدن حزب الله و حوثی‌های یمن بە موشکهای ایرانی و تهدید مستقیم اسرائیل و عربستان توسط حزب الله، حماس و حوثی‌ها از طریق شلیک موشک و حملە توسط پهپاد(بەعربستان)به نظر میرسد که توازن و بالانس قوا در خاورمیانه  به هم خوردە و ایران از نوعی هژمونی در خدمت بحران زایی و بهم زدن نظم برخوردار شدە، اگرچە با روی کار آمدن دونالد ترامپ، خروج آن کشور از برجام و اعمال تحریمها تازە علیه ایران بەنظر می‌رسید کە امریکا از یک مجموعە برنامەهای هدفمند و مدون جهت کاستن از هژمونی و تهدیدات منطقەای ایران پیروی می‌کند بە طوریکە فرض براین بود کە آمریکا درصدد شکل دادن بەیک نظم منطقەای جدید است،  اما با عمیق‌تر شدن بحران و با هدف قرار گرفتن پهپاد آمریکا، توقیف نفت‌کش ایران در جبل‌الطارق و متعاقبا توقیف نفت‌کش بریتانیایی در تنگه هرمز توسط ایران، چنین بەنظر می‌رسد کە خاورمیانه به سمت بی نظمی بیشتر بەدلیل تساهل قطبهای جهانی ومنطقه ای پیش میرود، اقدام ایران علیه نفت‌کش بریتانیایی بەنظر می‌رسد اگرچە تلاش برای حفظ برجام را در معرض ترک وشکست جدی از طرف اروپائیها قرار دادە و  بحث از اعمال تحریمهای لندن علیه تهران (حتی در آیندە اروپا علیه تهران) می‌شود واین راە آمریکا را برای اجماع در تقابل با ایران هموارتر خواهدکرد، اما هنوز برنامە و استراتژی مشخص و جامعی جهت کاستن از تهدیدات منطقەای ایران شکل نگرفتە. بنابراین خاورمیانە در دورەای از بی‌نظمی بە معنای عدم توازن و تعادل در مناسبات میان قدرتهای منطقە بەسر می‌برد. فراموش نباید کرد کەتساهل قدرتهای جهانی، گذشت زمان و تداوم بی‌نظمی در خاورمیانه می‌تواند در خدمت ایران باشد.
منبع:  https://t.me/KomarChannel/87